2012年5月15日下午，北京凤凰岭美术馆理论研究部主任、《中国凤凰美术》杂志执行总编褚哲轮为中国画创作班讲授了一堂精彩有趣的“风水”课。讲解了风水与山水画的关系，并从中考察中华民族的艺术与审美思想。

    褚哲轮讲道：“古书云：‘气乘风则散，界水而止。古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水’。风水，也叫堪舆学，堪是天，舆是地。乃相地之术，就像人相面一样。我们都知道、古人也这么说：画山水要远取其势，近取其质。而势，就来自龙脉。风水学上则说：势乃形之崇，形乃势之积。有势然后有形，有形然后知势，势住于外，形住于内。群峰起伏为势，山头伫立为形。势为来龙，若马之驰，若水之波，欲其大而强，异而专，行而顺。形要厚实、积聚，才能藏气。有气，画面才富有生机。我们中国正走向民族复兴，需要的正是这种浑厚磅礴的大山大水，而这样的作品、这样的画家，也一定会在中国绘画史占有一席之地。总之，抓住了山之龙脉，也就抓住了中国画民族文化的中心、中国人审美的核心与本质。山水画与风水一样，讲究阴阳平衡。山为阳，水为阴。有山，一定要有水。有水，才是好风水。有水，山才有灵气。其实，阴阳是所有中国画科的基本艺术规律。阴阳相生、五行生克，也是风水学的基本原理。古人重风水，在古诗里也有反映。唐代杜甫《绝句》有：‘窗含西岭千秋雪，门泊东吴万里船’。这首诗是杜甫在成都浣花溪草堂闲居时写的，描绘了草堂门前浣花溪边春景。窗含西岭，即西窗面对岭，座房子西方望过是山岭。门对船，说明面南为水，而不是背水。这都是极其符合风水设置的。有了风水学上的宏观观照，你心中就有万里云天、无限江山，那么你画出的画就会有龙脉之气势、有高山流水之灵气。”

     这堂课可谓另辟蹊径，从风水角度探讨艺术价值与审美规律，新鲜有趣，学员们听得津津有味，对此课程的内容表示出极浓的兴趣，相互探讨交流，个个沉浸其中，意犹未尽。

（理论研究部 文/图）